Sob o sistema do materialismo dialético, tudo no universo equivale a “matéria em movimento”, o que significa que os indivíduos não são nada mais do que um amontoado de células físicas. A alma, as emoções, a saúde mental e o bem-estar dos seres humanos não fazem parte da equação comunista.
Visto que uma cosmovisão comunista acredita que o progresso só pode ser alcançado através da luta, seu objetivo é acelerar o “progresso” pela luta da engenharia. A fórmula para isso é bastante simples. O teórico marxista Georgi Valentinovich Plekhanov escreveu em “Dialética e lógica” em 1928 que a dialética comunista segue três leis: identificar, contradizer e “excluir o meio”.
31/12/2030
CRÍTICAS EPOCHTV
EpochTV Review: Como os comunistas criam divisão para atingir seus objetivos
Emily Allison
11 de outubro de 2021 Atualizado: 11 de outubro de 2021
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Comentário
Neste episódio final de uma série especial informativa sobre o comunismo, Joshua Philipp analisa os princípios ideológicos em que se baseia e examina mais a fundo como as mensagens comunistas devem criar divisão e contenda para atingir o objetivo desejado.
Sob o sistema do materialismo dialético, tudo no universo equivale a “matéria em movimento”, o que significa que os indivíduos não são nada mais do que um amontoado de células físicas. A alma, as emoções, a saúde mental e o bem-estar dos seres humanos não fazem parte da equação comunista.
Visto que uma cosmovisão comunista acredita que o progresso só pode ser alcançado através da luta, seu objetivo é acelerar o “progresso” pela luta da engenharia. A fórmula para isso é bastante simples. O teórico marxista Georgi Valentinovich Plekhanov escreveu em “Dialética e lógica” em 1928 que a dialética comunista segue três leis: identificar, contradizer e “excluir o meio”.
Primeiro, eles “identificam” um problema na sociedade. Então, eles o “contradizem”, afiando a questão em dois extremos antagônicos. A questão escolhida é então polarizada e distribuída para a mídia por meio de porta-vozes do estado em uma campanha destinada a criar divisão e causar lutas. Nesta campanha, o objetivo é “excluir o meio”, o que significa que não há tolerância para moderados. Vladimir Lenin, sob a União Soviética, classificou todas as pessoas em apenas dois grupos: aqueles que apoiaram a revolução comunista e aqueles que não apoiaram - e aqueles que não apoiaram foram marcados para a destruição.
A dialética tradicional visa ajudar as pessoas a compreender verdades por meio da troca de idéias variadas ou olhando os dois lados de uma questão. A ideia de Karl Marx de materialismo dialético, que está no cerne do comunismo moderno, faz o oposto. Ele olha para várias questões na sociedade e identifica os pólos opostos, então os adota como seus próprios pontos de vista, que são então apresentados como sendo absolutos e inquestionáveis.
Os comunistas desconsideram intencionalmente a grande variedade de pontos de vista moderados, porque eles não servem à sua narrativa. Assim como os girondinos moderados foram os primeiros a morrer na Revolução Francesa, ou como os democratas moderados são excluídos pelos socialistas democratas da América, uma coisa é certa: o comunismo favorece os extremos.
A luta é a essência do comunismo. O resultado disso é criar uma visão de mundo totalmente negativa. Ao usar constantemente “o Bem Maior” contra o povo, ao longo do tempo, essa narrativa condiciona a sociedade a rejeitar inconscientemente o bem e acreditar que o conceito de bem não existe, sendo apenas um rótulo usado para lutas pelo poder. Isso faz sentido para os comunistas, pois, afinal, é assim que eles veem “O Bem Maior”. As pessoas se acostumaram a um ambiente onde seus semelhantes são egoístas, maus, indignos de confiança e, inerentemente, têm más intenções. Tudo é uma luta. Esta é a visão de mundo comunista.
Oleg Penkovsky, o oficial soviético de mais alto escalão para fornecer inteligência ao Reino Unido, disse que se o mesmo conjunto de informações fosse entregue a generais na América, Grã-Bretanha e União Soviética:
“O americano e o inglês podem chegar à mesma conclusão ... mas o general soviético chegaria a conclusões que seriam radicalmente diferentes das outras duas.” Penkovsky disse que "o processo lógico de sua mente é totalmente diferente daquele de suas contrapartes ocidentais, porque ele usa a dialética marxista, enquanto eles usam alguma forma de raciocínio dedutivo".
O processo de pensamento que os sistemas comunistas instilam nas pessoas é invertido. Superficialmente, o sistema afirma dar poder às pessoas, para que possam ser felizes. Em vez disso, enfraquece as pessoas, para que possam ser subjugadas. É por isso que o comunismo busca agressivamente destruir a espiritualidade. Deve fazer isso porque a espiritualidade em si representa uma ameaça ao comunismo. Até a própria noção de alma é ameaçadora, porque uma alma carrega uma bússola moral interna que é exclusivamente sua. Se a bússola moral de uma pessoa aponta em uma direção diferente daquela onde o comunismo diz, isso é uma ameaça.
Considere, por exemplo, uma profissão que visa salvar vidas, como ser médico. O estado pode ordenar que médicos estaduais matem ou colham órgãos de prisioneiros de consciência em campos de trabalho forçado e os transplante para prolongar a vida de indivíduos de alto patrimônio líquido - em essência, sacrificando parte da população pelo que chama de "o bem das pessoas." Para um comunista, seria justificado agir no interesse de onde o dinheiro pode ser ganho ou do que mais beneficia o estado. Uma pessoa moral, no entanto, consideraria isso repugnante.
As origens negras do comunismo, episódio 6 | Programa especial [ episódio completo ]
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Assista ao episódio completo aqui .
Marx sustentou que a luta levou à evolução social e afirmou que suas idéias eram o estágio final. Seu sistema, portanto, tentou incitar a luta para apressar esse processo - um processo que exigia fomentar o colapso econômico, social e moral. A teoria de Marx dos cinco estágios da civilização, espelha o “The Course of Empires” de Thomas Cole. Cole acreditava que os cinco estágios eram; o "mundo selvagem", o "pastoral", o "império consumado", "destruição" e "desolação". Da mesma forma, Marx imaginou cinco estágios, com o comunismo sendo o objetivo final. Marx chamou o império consumado de "capitalismo"; o estado de destruição, “socialismo”; e desolação, “comunismo”.
Como falado extensivamente nos episódios anteriores, o comunismo surge somente depois que todos os costumes, tradições, crenças, instituições, hierarquia e valores foram destruídos. Philipp explica que Marx e Engels nunca pretenderam que o socialismo fosse sustentável. Eventualmente, eles acreditavam, ou a ditadura socialista entraria em colapso ou seus líderes de alguma forma renunciariam ao poder, levando ao seu imaginado estágio de comunismo.
É por isso que os seguidores argumentam que o “verdadeiro comunismo” nunca foi alcançado. Assim, a máquina comunista opera em constante busca de uma utopia futura imaginada, criando distopia. Isso é visto no puro horror que o comunismo trouxe a todas as áreas do mundo que tocou. Nos últimos 100 anos, o comunismo ceifou entre 100 a 150 milhões de vidas em sua busca pelo "progresso". Criou sociedades onde o poder é detido por um pequeno grupo que escraviza nações inteiras e onde matança, reeducação por meio de campos de trabalho, censura e escravidão se tornam parte da vida cotidiana.
O comunismo convence as pessoas de que pretende trazer felicidade às pessoas - mas essa felicidade só pode ser alcançada depois que um segmento da sociedade for suprimido ou erradicado. Ele fornece uma felicidade condicional, em detrimento da moral da pessoa. Tanto na visão espiritual oriental quanto ocidental do mundo, o curso da vida humana serve para temperar o caráter da alma. No entanto, em uma compreensão ateísta e materialista do mundo, só existe matéria ou progresso.
O comunismo não quer que as pessoas tenham alma. Em vez disso, quer que eles sigam ordens. Coletivamente, como sociedade, precisamos reconhecer e rejeitar o comunismo por sua verdadeira natureza: uma máquina que destrói a alma. Se a humanidade como um todo abraça a espiritualidade como uma faceta da vida, então podemos progredir naturalmente e encontrar a felicidade naturalmente. Essa felicidade não será da maneira artificial e induzida pela luta que o comunismo tenta vender continuamente. Os americanos precisam parar de ser enganados por esse velho manual.
Esta série especial visa educar as pessoas sobre a verdadeira natureza do comunismo, para que juntos possamos reconhecê-lo no mundo ao nosso redor. Assista aos episódios anteriores para saber mais, compartilhar esta série com amigos e familiares e avisar suas comunidades e líderes governamentais sobre os perigos do comunismo, para que nós, o povo, possamos finalmente ser livres e permanecermos livres para sempre.
“Crossroads” estreia todas as terças, quintas e domingos - exclusivo na EpochTV.
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As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times.
Emily Allison
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Emily é redatora do Epoch Times e jornalista política freelance. Com uma vasta experiência em Comunicação Política e Jornalismo, ela está empenhada em servir seu país, levando a verdade sobre questões importantes da atualidade para o povo americano.
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