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31/03/2021
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GRANDE RESET DA AGENDA GLOBAL 2030 VEJA OQUE OCORRERA
Impulsionado pela visão de seu influente CEO Klaus Schwab, o FEM é a principal força motriz para o ‘grande reset‘ distópico, uma mudança tectônica que pretende mudar a forma como vivemos, trabalhamos e interagimos uns com os outros.
O Grande Reset envolve uma transformação da sociedade, resultando em restrições permanentes às liberdades fundamentais e vigilância em massa, enquanto setores inteiros são sacrificados para impulsionar o monopólio e a hegemonia das corporações farmacêuticas, gigantes de alta tecnologia/big data, Amazon, Google, grandes cadeias globais, o setor de pagamentos digitais, questões de biotecnologia, etc.
Usando bloqueios e restrições da COVID-19 para levar adiante essa transformação, o Grande Reset está sendo implementada sob o pretexto de uma ‘Quarta Revolução Industrial’, na qual empresas mais antigas serão levadas à falência ou absorvidas em monopólios, fechando efetivamente grandes seções da economia pré-COVID. As economias estão sendo ‘reestruturadas’ e muitos trabalhos serão realizados por máquinas movidas a Inteligência Artificial (IA).
Em um pequeno vídeo abaixo, o FEM prevê que até 2030, “Você não terá nada e será feliz”. Um rosto feliz e sorridente é retratado enquanto um drone entrega um produto a uma casa, sem dúvida pedido online e embalado por um robô em um armazém gigante da Amazon: ‘nenhum ser humano esteve envolvido na fabricação, embalagem ou entrega deste produto’; fique tranquilo, está livre de vírus e bactérias – porque, mesmo em 2030, eles precisarão manter a narrativa do medo viva e bem para manter o domínio de espectro total sobre a população.
Os desempregados (e haverá muitos) podem ser colocados em algum tipo de renda básica universal e ter suas dívidas (endividamento e falência em grande escala é o resultado deliberado de bloqueios e restrições) canceladas em troca de entregar seus ativos ao estado ou, mais precisamente, as instituições financeiras que ajudaram a impulsionar essa grande reinicialização.
O Grande Reset envolve uma transformação da sociedade, resultando em restrições permanentes às liberdades fundamentais e vigilância em massa, enquanto setores inteiros são sacrificados para impulsionar o monopólio e a hegemonia das corporações farmacêuticas, gigantes de alta tecnologia/big data, Amazon, Google, grandes cadeias globais, o setor de pagamentos digitais, questões de biotecnologia, etc.
Usando bloqueios e restrições da COVID-19 para levar adiante essa transformação, o Grande Reset está sendo implementada sob o pretexto de uma ‘Quarta Revolução Industrial’, na qual empresas mais antigas serão levadas à falência ou absorvidas em monopólios, fechando efetivamente grandes seções da economia pré-COVID. As economias estão sendo ‘reestruturadas’ e muitos trabalhos serão realizados por máquinas movidas a Inteligência Artificial (IA).
Em um pequeno vídeo abaixo, o FEM prevê que até 2030, “Você não terá nada e será feliz”. Um rosto feliz e sorridente é retratado enquanto um drone entrega um produto a uma casa, sem dúvida pedido online e embalado por um robô em um armazém gigante da Amazon: ‘nenhum ser humano esteve envolvido na fabricação, embalagem ou entrega deste produto’; fique tranquilo, está livre de vírus e bactérias – porque, mesmo em 2030, eles precisarão manter a narrativa do medo viva e bem para manter o domínio de espectro total sobre a população.
Os desempregados (e haverá muitos) podem ser colocados em algum tipo de renda básica universal e ter suas dívidas (endividamento e falência em grande escala é o resultado deliberado de bloqueios e restrições) canceladas em troca de entregar seus ativos ao estado ou, mais precisamente, as instituições financeiras que ajudaram a impulsionar essa grande reinicialização.
O FEM diz que o público vai ‘alugar’ tudo o que precisa: retirando o direito de propriedade sob o pretexto de ‘consumo sustentável’ e ‘salvar o planeta’. Claro, a minúscula elite que lançou esse ótimo reset será dona de tudo.
Centenas de milhões em todo o mundo consideradas ‘excedentes às necessidades’ serão roubadas (atualmente estão sendo roubadas) de seus meios de subsistência. Todos os nossos movimentos e compras devem ser monitorados e nossas principais negociações serão online.
O plano para cidadãos individuais pode refletir a estratégia a ser aplicada aos estados-nação. Por exemplo, o Presidente do Grupo Banco Mundial, David Malpass, afirmou que os países mais pobres serão ‘ajudados’ a se reerguer após os vários bloqueios que foram implementados. Essa ‘ajuda’ estará na condição de que as reformas neoliberais e o enfraquecimento dos serviços públicos sejam implementadas e se integrem ainda mais.
Em 20 de abril2020, o Wall Street Journal publicou a manchete ‘FMI, Banco Mundial enfrenta dilúvio de pedidos de ajuda do mundo em desenvolvimento‘. Muitos países estão pedindo resgates e empréstimos de instituições financeiras com US$ 1,2 trilhão para emprestar. Uma receita ideal para alimentar a dependência.
Em troca de alívio da dívida ou ‘apoio’, conglomerados globais junto com nomes como Bill Gates serão capazes de ditar ainda mais as políticas nacionais e esvaziar os remanescentes da soberania do Estado-nação.
Identidade e significado
O que acontecerá com nossa identidade social e pessoal? Isso deve ser erradicado na busca de mercantilizar e padronizar o comportamento humano e tudo o que fazemos?
A classe bilionária que está empurrando essa agenda pensa que pode possuir a natureza e todos os humanos e pode controlar ambos, seja por meio da geoengenharia da atmosfera, por exemplo, modificando geneticamente os micróbios do solo ou fazendo um trabalho melhor do que a natureza ao produzir alimentos falsos bio-sintetizados em um laboratório.
Eles acham que podem encerrar a história e reinventar a roda remodelando o que significa ser humano. E eles acham que podem conseguir isso até 2030.
Centenas de milhões em todo o mundo consideradas ‘excedentes às necessidades’ serão roubadas (atualmente estão sendo roubadas) de seus meios de subsistência. Todos os nossos movimentos e compras devem ser monitorados e nossas principais negociações serão online.
O plano para cidadãos individuais pode refletir a estratégia a ser aplicada aos estados-nação. Por exemplo, o Presidente do Grupo Banco Mundial, David Malpass, afirmou que os países mais pobres serão ‘ajudados’ a se reerguer após os vários bloqueios que foram implementados. Essa ‘ajuda’ estará na condição de que as reformas neoliberais e o enfraquecimento dos serviços públicos sejam implementadas e se integrem ainda mais.
Em 20 de abril2020, o Wall Street Journal publicou a manchete ‘FMI, Banco Mundial enfrenta dilúvio de pedidos de ajuda do mundo em desenvolvimento‘. Muitos países estão pedindo resgates e empréstimos de instituições financeiras com US$ 1,2 trilhão para emprestar. Uma receita ideal para alimentar a dependência.
Em troca de alívio da dívida ou ‘apoio’, conglomerados globais junto com nomes como Bill Gates serão capazes de ditar ainda mais as políticas nacionais e esvaziar os remanescentes da soberania do Estado-nação.
Identidade e significado
O que acontecerá com nossa identidade social e pessoal? Isso deve ser erradicado na busca de mercantilizar e padronizar o comportamento humano e tudo o que fazemos?
A classe bilionária que está empurrando essa agenda pensa que pode possuir a natureza e todos os humanos e pode controlar ambos, seja por meio da geoengenharia da atmosfera, por exemplo, modificando geneticamente os micróbios do solo ou fazendo um trabalho melhor do que a natureza ao produzir alimentos falsos bio-sintetizados em um laboratório.
Eles acham que podem encerrar a história e reinventar a roda remodelando o que significa ser humano. E eles acham que podem conseguir isso até 2030.
É uma visão distópica fria que quer erradicar milhares de anos de cultura, tradição e práticas praticamente da noite para o dia.
E muitas dessas culturas, tradições e práticas se relacionam aos alimentos e como os produzimos e nossas conexões profundas com a natureza. Considere que muitos dos antigos rituais e celebrações de nossos antepassados foram construídos em torno de histórias e mitos que os ajudaram a chegar a um acordo com algumas das questões mais básicas da existência, da morte ao renascimento e fertilidade. Essas crenças e práticas culturalmente incorporadas serviram para santificar sua relação prática com a natureza e seu papel na manutenção da vida humana.
Como a agricultura se tornou a chave para a sobrevivência humana, o plantio e a colheita de safras e outras atividades sazonais associadas à produção de alimentos foram fundamentais para esses costumes. Freyfaxi marca o início da colheita no paganismo nórdico, por exemplo, enquanto Lammas ou Lughnasadh é a celebração da primeira colheita/grão no paganismo.
Os humanos celebravam a natureza e a vida que ela gerou. Crenças e rituais antigos estavam imbuídos de esperança e renovação e as pessoas tinham uma relação necessária e imediata com o sol, as sementes, os animais, o vento, o fogo, o solo e a chuva e as mudanças das estações que alimentavam e traziam vida. Nossas relações culturais e sociais com a produção agrária e divindades associadas tinham uma base prática sólida.
O professor Robert W Nicholls explica que os cultos de Woden e Thor foram sobrepostos a crenças muito mais antigas e bem enraizadas relacionadas ao sol e à terra, às colheitas e aos animais e à rotação das estações entre a luz e o calor do verão e o frio e escuro de inverno.
Não precisamos ir além da Índia para apreciar a importante relação entre cultura, agricultura e ecologia, não menos importante, a importância vital das monções e do plantio e colheita sazonal. As crenças e rituais de base rural impregnados da natureza persistem, mesmo entre os índios urbanos. Estes estão vinculados a sistemas de conhecimento tradicionais onde os meios de subsistência, as estações, alimentos, cozimento, processamento, troca de sementes, saúde e transmissão de conhecimento estão todos inter-relacionados e formam a essência da diversidade cultural dentro da própria Índia.
Embora a era industrial tenha resultado na diminuição da conexão entre os alimentos e o ambiente natural conforme as pessoas se mudavam para as cidades, as ‘culturas alimentares’ tradicionais – as práticas, atitudes e crenças em torno da produção, distribuição e consumo de alimentos – ainda prosperam e destacam nossa conexão contínua com a agricultura e a natureza.
Imperialismo ‘Mão de Deus’
Se voltarmos à década de 1950, é interessante notar a narrativa corporativa da Union Carbide baseada em uma série de imagens que retratavam a empresa como uma ‘mão de Deus’ vindo do céu para ‘resolver’ alguns dos problemas que a humanidade enfrenta. Uma das imagens mais famosas é a mão despejando agroquímicos da empresa em solos indianos como se as práticas agrícolas tradicionais fossem de alguma forma ‘atrasadas’.
Apesar das alegações bem divulgadas em contrário, essa abordagem baseada na química não levou a uma maior produção de alimentos, de acordo com o artigo ‘Novas Histórias da Revolução Verde‘, escrito pelo Prof Glenn Stone. No entanto, teve consequências ecológicas, sociais e econômicas devastadoras de longo prazo (ver o livro de Vandana Shiva ‘A Violência da Revolução Verde‘ e a agora famosa e perspicaz carta aberta de Bhaskar Save aos oficiais indianos).
No livro ‘Food and Cultural Studies‘ (Bob Ashley et al), vemos como, alguns anos atrás, uma campanha publicitária da Coca Cola na TV vendeu seu produto para um público que associava modernidade a uma bebida açucarada e descreveu as antigas crenças aborígines como prejudiciais, ignorantes e desatualizadas. A Coca-cola e não a chuva tornou-se o doador de vida para o ressecado. Esse tipo de ideologia faz parte de uma estratégia mais ampla para desacreditar as culturas tradicionais e retratá-las como deficientes e precisando da ajuda de corporações “divinas”.
O que estamos vendo em 2020 é uma aceleração de tais processos. Em termos de alimentos e agricultura, a agricultura tradicional em lugares como a Índia estará sob pressão crescente dos grandes gigantes da tecnologia e do agronegócio para se abrir para alimentos cultivados em laboratório, OGM, micróbios do solo geneticamente modificados, ferramentas de coleta de dados e drones e outros ‘ tecnologias disruptivas.
A grande reinicialização inclui fazendas sem fazendeiros sendo operadas por máquinas sem motoristas, monitoradas por drones e inundadas com produtos químicos para produzir safras de commodities a partir de sementes geneticamente modificadas para ‘biomatéria’ industrial a serem processadas e constituídas em algo semelhante a alimentos. O que acontecerá com os agricultores?
Após o COVID-19, o Banco Mundial fala sobre como ajudar os países a voltar aos trilhos em troca de reformas estruturais. Dezenas de milhões de pequenos agricultores serão aliciados de suas terras em troca do alívio da dívida individual e da renda básica universal? O deslocamento desses fazendeiros e a subsequente destruição das comunidades rurais e de suas culturas foi algo que a Fundação Gates certa vez defendeu e cinicamente chamou de “mobilidade da terra”.
Corte os eufemismos e fica claro que Bill Gates – e os outros indivíduos incrivelmente ricos por trás da grande reinicialização – é um colonialista antiquado que apóia as antigas estratégias desapossadoras do imperialismo, quer isso envolva mineração, apropriação e mercantilização do conhecimento do agricultor , acelerando a transferência de pesquisa e sementes para empresas ou facilitando a pirataria de propriedade intelectual e monopólios de sementes criados por meio de leis de PI e regulamentos de sementes.
Em lugares como a Índia – ainda uma sociedade de base agrária – as terras desses já (antes da COVID) fazendeiros altamente endividados serão entregues aos gigantes da tecnologia, às instituições financeiras e ao agronegócio global para produzir sua indústria GM baseada em dados de alta tecnologia lodo? Será que isso faz parte do “não possuir nada, ser feliz”, sem graça e admirável mundo novo que está sendo promovido pelo FEM?
Com o elo completamente rompido entre a produção de alimentos, a natureza e as crenças culturalmente incorporadas que dão sentido e expressão à vida, ficaremos com o indivíduo humano que existe com base em alimentos de laboratório, que depende da renda do estado e que é despojado de satisfação do esforço produtivo e genuína auto-realização.
A interferência tecnocrática já destruiu ou minou a diversidade cultural, conexões sociais significativas e ecossistemas agrários que se valem de séculos de conhecimento tradicional e são cada vez mais reconhecidos como abordagens válidas para garantir a segurança alimentar (por exemplo, consulte ‘Segurança Alimentar e Conhecimento Tradicional na Índia‘ no Journal of South Asian Studies). A enorme transformação tecnocrática atualmente prevista considera os humanos como mercadorias a serem controladas e monitoradas, assim como os drones tecnológicos sem vida e a IA que estão sendo promovidos.
Mas não se preocupe – você ficará sem bens e feliz em sua prisão aberta de desemprego em massa, dependência do estado, rastreamento e chip de passaportes de saúde, falta de dinheiro, vacinação em massa e desumanização.
Autor: Colin Todhunter
Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com
Fonte: Global Research.ca
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E muitas dessas culturas, tradições e práticas se relacionam aos alimentos e como os produzimos e nossas conexões profundas com a natureza. Considere que muitos dos antigos rituais e celebrações de nossos antepassados foram construídos em torno de histórias e mitos que os ajudaram a chegar a um acordo com algumas das questões mais básicas da existência, da morte ao renascimento e fertilidade. Essas crenças e práticas culturalmente incorporadas serviram para santificar sua relação prática com a natureza e seu papel na manutenção da vida humana.
Como a agricultura se tornou a chave para a sobrevivência humana, o plantio e a colheita de safras e outras atividades sazonais associadas à produção de alimentos foram fundamentais para esses costumes. Freyfaxi marca o início da colheita no paganismo nórdico, por exemplo, enquanto Lammas ou Lughnasadh é a celebração da primeira colheita/grão no paganismo.
Os humanos celebravam a natureza e a vida que ela gerou. Crenças e rituais antigos estavam imbuídos de esperança e renovação e as pessoas tinham uma relação necessária e imediata com o sol, as sementes, os animais, o vento, o fogo, o solo e a chuva e as mudanças das estações que alimentavam e traziam vida. Nossas relações culturais e sociais com a produção agrária e divindades associadas tinham uma base prática sólida.
O professor Robert W Nicholls explica que os cultos de Woden e Thor foram sobrepostos a crenças muito mais antigas e bem enraizadas relacionadas ao sol e à terra, às colheitas e aos animais e à rotação das estações entre a luz e o calor do verão e o frio e escuro de inverno.
Não precisamos ir além da Índia para apreciar a importante relação entre cultura, agricultura e ecologia, não menos importante, a importância vital das monções e do plantio e colheita sazonal. As crenças e rituais de base rural impregnados da natureza persistem, mesmo entre os índios urbanos. Estes estão vinculados a sistemas de conhecimento tradicionais onde os meios de subsistência, as estações, alimentos, cozimento, processamento, troca de sementes, saúde e transmissão de conhecimento estão todos inter-relacionados e formam a essência da diversidade cultural dentro da própria Índia.
Embora a era industrial tenha resultado na diminuição da conexão entre os alimentos e o ambiente natural conforme as pessoas se mudavam para as cidades, as ‘culturas alimentares’ tradicionais – as práticas, atitudes e crenças em torno da produção, distribuição e consumo de alimentos – ainda prosperam e destacam nossa conexão contínua com a agricultura e a natureza.
Imperialismo ‘Mão de Deus’
Se voltarmos à década de 1950, é interessante notar a narrativa corporativa da Union Carbide baseada em uma série de imagens que retratavam a empresa como uma ‘mão de Deus’ vindo do céu para ‘resolver’ alguns dos problemas que a humanidade enfrenta. Uma das imagens mais famosas é a mão despejando agroquímicos da empresa em solos indianos como se as práticas agrícolas tradicionais fossem de alguma forma ‘atrasadas’.
Apesar das alegações bem divulgadas em contrário, essa abordagem baseada na química não levou a uma maior produção de alimentos, de acordo com o artigo ‘Novas Histórias da Revolução Verde‘, escrito pelo Prof Glenn Stone. No entanto, teve consequências ecológicas, sociais e econômicas devastadoras de longo prazo (ver o livro de Vandana Shiva ‘A Violência da Revolução Verde‘ e a agora famosa e perspicaz carta aberta de Bhaskar Save aos oficiais indianos).
No livro ‘Food and Cultural Studies‘ (Bob Ashley et al), vemos como, alguns anos atrás, uma campanha publicitária da Coca Cola na TV vendeu seu produto para um público que associava modernidade a uma bebida açucarada e descreveu as antigas crenças aborígines como prejudiciais, ignorantes e desatualizadas. A Coca-cola e não a chuva tornou-se o doador de vida para o ressecado. Esse tipo de ideologia faz parte de uma estratégia mais ampla para desacreditar as culturas tradicionais e retratá-las como deficientes e precisando da ajuda de corporações “divinas”.
O que estamos vendo em 2020 é uma aceleração de tais processos. Em termos de alimentos e agricultura, a agricultura tradicional em lugares como a Índia estará sob pressão crescente dos grandes gigantes da tecnologia e do agronegócio para se abrir para alimentos cultivados em laboratório, OGM, micróbios do solo geneticamente modificados, ferramentas de coleta de dados e drones e outros ‘ tecnologias disruptivas.
A grande reinicialização inclui fazendas sem fazendeiros sendo operadas por máquinas sem motoristas, monitoradas por drones e inundadas com produtos químicos para produzir safras de commodities a partir de sementes geneticamente modificadas para ‘biomatéria’ industrial a serem processadas e constituídas em algo semelhante a alimentos. O que acontecerá com os agricultores?
Após o COVID-19, o Banco Mundial fala sobre como ajudar os países a voltar aos trilhos em troca de reformas estruturais. Dezenas de milhões de pequenos agricultores serão aliciados de suas terras em troca do alívio da dívida individual e da renda básica universal? O deslocamento desses fazendeiros e a subsequente destruição das comunidades rurais e de suas culturas foi algo que a Fundação Gates certa vez defendeu e cinicamente chamou de “mobilidade da terra”.
Corte os eufemismos e fica claro que Bill Gates – e os outros indivíduos incrivelmente ricos por trás da grande reinicialização – é um colonialista antiquado que apóia as antigas estratégias desapossadoras do imperialismo, quer isso envolva mineração, apropriação e mercantilização do conhecimento do agricultor , acelerando a transferência de pesquisa e sementes para empresas ou facilitando a pirataria de propriedade intelectual e monopólios de sementes criados por meio de leis de PI e regulamentos de sementes.
Em lugares como a Índia – ainda uma sociedade de base agrária – as terras desses já (antes da COVID) fazendeiros altamente endividados serão entregues aos gigantes da tecnologia, às instituições financeiras e ao agronegócio global para produzir sua indústria GM baseada em dados de alta tecnologia lodo? Será que isso faz parte do “não possuir nada, ser feliz”, sem graça e admirável mundo novo que está sendo promovido pelo FEM?
Com o elo completamente rompido entre a produção de alimentos, a natureza e as crenças culturalmente incorporadas que dão sentido e expressão à vida, ficaremos com o indivíduo humano que existe com base em alimentos de laboratório, que depende da renda do estado e que é despojado de satisfação do esforço produtivo e genuína auto-realização.
A interferência tecnocrática já destruiu ou minou a diversidade cultural, conexões sociais significativas e ecossistemas agrários que se valem de séculos de conhecimento tradicional e são cada vez mais reconhecidos como abordagens válidas para garantir a segurança alimentar (por exemplo, consulte ‘Segurança Alimentar e Conhecimento Tradicional na Índia‘ no Journal of South Asian Studies). A enorme transformação tecnocrática atualmente prevista considera os humanos como mercadorias a serem controladas e monitoradas, assim como os drones tecnológicos sem vida e a IA que estão sendo promovidos.
Mas não se preocupe – você ficará sem bens e feliz em sua prisão aberta de desemprego em massa, dependência do estado, rastreamento e chip de passaportes de saúde, falta de dinheiro, vacinação em massa e desumanização.
Autor: Colin Todhunter
Traduzido para publicação em dinamicaglobal.wordpress.com
Fonte: Global Research.ca
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